A PALAVRA DE DEUS
Is 55.10,11 “Porque, assim como descem a chuva e a neve dos
céus, e para lá não tornam, mas regam a terra e a fazem produzir,
e brotar, e dar semente ao semeador, e pão ao que come, assim
será a palavra que sair da minha boca; ela não voltará para mim
vazia; antes, fará o que me apraz e prosperará naquilo para que a
enviei.”
A NATUREZA DA PALAVRA DE DEUS. A expressão “a palavra de Deus” (também “a
palavra do Senhor”, ou simplesmente “a palavra”) possui várias aplicações na Bíblia. (1)
Obviamente, refere-se, em primeiro lugar, a tudo quanto Deus tem falado diretamente. Quando
Deus falou a Adão e Eva (e.g., Gn 2.16,17; Gn 3.9-19), o que Ele lhes disse era, de fato, a
palavra de Deus. De modo semelhante, Ele se dirigiu a Abraão (e.g., Gn 12.1-3), a Isaque (e.g.,
Gn 26.1-5), a Jacó (e.g., Gn 28.13-15) e a Moisés (e.g., Êx 3–4). Deus também falou à
totalidade da nação de Israel, no monte Sinai, ao proclamar-lhe os dez mandamentos (ver Êx
20.1-19). As palavras que os israelitas ouviram eram palavras de Deus. (2) Além da fala direta,
Deus ainda falou através dos profetas (ver o estudo sobre O PROFETA NO ANTIGO
TESTAMENTO). Quando eles se dirigiam ao povo de Deus, assim introduziam as suas
declarações: “Assim diz o Senhor”, ou “Veio a mim a palavra do Senhor”. Quando, portanto, os
israelitas ouviam as palavras do profeta, ouviam, na verdade, a palavra de Deus. (3) A mesma
coisa pode ser dita a respeito do que os apóstolos falaram no NT. Embora não introduzissem
suas palavras com a expressão “assim diz o Senhor”, o que falavam e proclamavam era,
verdadeiramente, a palavra de Deus. O sermão de Paulo ao povo de Antioquia da Pisídia (At
13.14-41), por exemplo, criou tamanha comoção que, “no sábado seguinte, ajuntou-se quase
toda a cidade a ouvir a palavra de Deus” (At 13.44). O próprio Paulo assegurou aos
tessalonicenses que, “havendo recebido de nós a palavra da pregação de Deus, a recebestes, não
como palavra de homens, mas (segundo é, na verdade) como palavra de Deus” (1Ts 2.13; cf. At
8.25). (4) Além disso, tudo quanto Jesus falava era palavra de Deus, pois Ele, antes de tudo, é
Deus (Jo 1.1,18; 10.30; 1Jo 5.20). Lucas, escritor do terceiro evangelho, declara explicitamente
que, quando as pessoas ouviam a Jesus, ouviam na verdade a palavra de Deus (Lc 5.1). Note
como, em contraste com os profetas do AT, Jesus introduzia seus ditos: Eu “vos digo...” (e.g.,
Mt 5.18,20,22,23,32,39; 11.22,24; Mc 9.1; 10.15; Lc 10.12; 12.4; Jo 5.19; 6.26; 8.34). Noutras
palavras, Ele tinha dentro de si mesmo a autoridade divina para falar a palavra de Deus. É tão
importante ouvir as palavras de Jesus, pois “quem ouve a minha palavra e crê naquele que me
enviou tem a vida eterna e não entrará em condenação” (Jo 5.24). Jesus, na realidade, está tão
estreitamente identificado com a palavra de Deus que é chamado “o Verbo” [“a Palavra”] (Jo
1.1,14; 1Jo 1.1; Ap 19.13-16; ver Jo 1.1 nota). (5) A palavra de Deus é o registro do que os
profetas, apóstolos e Jesus falaram, i.e., a própria Bíblia. No NT, quer um escritor usasse a
expressão “Moisés disse”, “Davi disse”, “o Espírito Santo diz”, ou “Deus diz”, nenhuma

diferença fazia (ver At 3.22; Rm 10.5,19; Hb 3.7; 4.7); pois o que estava escrito na Bíblia era,
sem dúvida alguma, a palavra de Deus (ver o estudo A INSPIRAÇÃO E A AUTORIDADE
DAS ESCRITURAS). (6) Mesmo não estando no mesmo nível das Escrituras, a proclamação
feita pelos autênticos pregadores ou profetas, na igreja de hoje, pode ser chamada a palavra de
Deus. (a) Pedro indicou que, a palavra que seus leitores recebiam mediante a pregação, era
palavra de Deus (1Pe 1.25), e Paulo mandou Timóteo “pregar a Palavra” (2Tm 4.2). A pregação,
porém, não pode existir independentemente da Palavra de Deus. Na realidade, o teste para se
determinar se a palavra de Deus está sendo proclamada num sermão, ou mensagem, é se ela
corresponde exatamente à Palavra de Deus escrita (ver o estudo FALSOS MESTRES). (b) O
que se diz de uma pessoa que recebe uma profecia, ou revelação, no âmbito do culto de
adoração (1Co 14.26-32)? Ela está recebendo, ou não, a palavra de Deus? A resposta é um
“sim”. Paulo assevera que semelhantes mensagens estão sujeitas à avaliação por outros profetas.
Todavia, há a possibilidade de tais profecias não serem palavra de Deus (ver 1Co 14.29 nota). É
somente em sentido secundário que os profetas, hoje, falam sob a inspiração do Espírito Santo;
sua revelação jamais deve ser elevada à categoria da inerrância (ver 1Co 14.31 nota; ver os
estudos DONS ESPIRITUAIS PARA O CRENTE e DONS MINISTERIAIS PARA A
IGREJA).
O PODER DA PALAVRA DE DEUS. A palavra de Deus permanece firme nos céus (Sl
119.89; Is 40.8; 1Pe 1.24,25). Não é, porém, estática; é dinâmica e poderosa (cf. Hb 4.12), pois
realiza grandes coisas (55.11). (1) A palavra de Deus é criadora. Segundo a narrativa da
criação, as coisas vieram a existir à medida que Deus falava a sua palavra (e.g., Gn 1.3,4,6,7,9).
Tal fato é resumido pelo salmista: “Pela palavra do SENHOR foram feitos os céus” (Sl 33.6, 9);
e pelo escritor aos Hebreus: “Pela fé, entendemos que os mundos, pela palavra de Deus, foram
criados” (Hb 11.3; cf. 2Pe 3.5). De conformidade com João, a Palavra que Deus usou para criar
todas as coisas foi Jesus Cristo (Jo 1.1-3; ver o estudo A CRIAÇÃO). (2) A palavra de Deus
sustenta a criação. Nas palavras do escritor aos Hebreus, Deus sustenta “todas as coisas pela
palavra do seu poder” (Hb 1.3; ver também Sl 147.15-18). Assim como a palavra criadora, essa
palavra relaciona-se com Jesus Cristo segundo Paulo insiste: “todas as coisas subsistem por ele
[Jesus]” (Cl 1.17). (3) A palavra de Deus tem o poder de outorgar vida nova. Pedro testifica que
nascemos de novo “pela palavra de Deus, viva e que permanece para sempre” (1Pe 1.23; cf. 2
Tm 3.15; Tg 1.18). É por essa razão que o próprio Jesus é chamado o Verbo da vida (1Jo 1.1).
(4) A palavra de Deus também libera graça, poder e revelação, por meio dos quais os crentes
crescem na fé e na sua dedicação a Jesus Cristo. Isaías emprega um expressivo quadro verbal:
assim como a água proveniente do céu faz as coisas crescerem, assim a palavra que sai da boca
de Deus nos leva a crescer espiritualmente (55.10,11). Pedro ecoa o mesmo pensamento ao
escrever que, ao bebermos do leite puro da palavra de Deus, crescemos em nossa salvação (1Pe
2.2). (5) A palavra de Deus é a arma que o Senhor nos proveu para lutarmos contra Satanás (Ef
6.17; cf.Ap 19.13-15). Jesus derrotou Satanás, pois fazia uso da Palavra de Deus: “Está escrito”
(i.e., “consta como a Palavra infalível de Deus”; cf. Lc 4.1-11; ver Mt 4.1-11, nota). (6)
Finalmente, a palavra de Deus tem o poder de nos julgar. Os profetas do AT e os apóstolos do
NT freqüentemente pronunciavam palavras de juízo recebidas do Senhor. O próprio Jesus
assegurou que a sua palavra condenará os que o rejeitarem (Jo 12.48). E o autor aos Hebreus
escreve que a poderosa palavra de Deus julga “os pensamentos e intenções do coração” (ver Hb
4.12 nota). Noutras palavras: os que optam por desconsiderar a palavra de Deus, acabarão por

experimentá-la como palavra de condenação.
NOSSA ATITUDE ANTE A PALAVRA DE DEUS. A Bíblia descreve, em linguagem clara e
inconfundível, como devemos proceder quanto a palavra de Deus em suas diferentes expressões.
Devemos ansiar por ouvi-la (1.10; Jr 7.1,2; At 17.11) e procurar compreendê-la (Mt 13.23).
Devemos louvar, no Senhor, a palavra de Deus (Sl 56.4,10), amá-la (Sl 119.47,113), e dela fazer
a nossa alegria e deleite (Sl 119.16,47). Devemos aceitar o que a palavra de Deus diz (Mc 4.20;
At 2.41; 1Ts 2.13), ocultá-la nas profundezas de nosso coração (Sl 119.11), confiar nela (Sl
119.42), e colocar a nossa esperança em suas promessas (Sl 119.74,81,114; 130.5). Acima de
tudo, devemos obedecer ao que ela ordena (Sl 119.17,67; Tg 1.22-24) e viver de acordo com
seus ditames (Sl 119.9). Deus conclama os que ministram a palavra (cf. 1Tm 5.17) a manejá-la
corretamente (2Tm 2.15), e a pregá-la fielmente (2Tm 4.2). Todos os crentes são convocados a
proclamarem a palavra de Deus por onde quer que forem (At 8.4).